(Malaysia Gazette, 15 Jun 2023)

Pendidikan individu bermula dari dalam rahim ibu sehingga ke liang lahad. Ibu bapa dituntut melakukan amalan baik agar anak dalam kandungan mengikutinya kelak, manakala talkin dibacakan di majlis pengkebumian untuk memberi peringatan kepada yang masih hidup, walaupun seolah-olah pesanan itu adalah ditujukan kepada simati.

Begitulah kitaran hidup manusia yang tidak terpisah dari proses pembelajaran. Dalam konteks moden, pendidikan dikaitkan dengan kelestarian, survival, daya saing, pembangunan dan kemajuan. Dari perspektif kelestarian tamadun manusia pula pendidikan dilihat sebagai proses berterusan pembangunan minda manusia, masyarakat dan negara supaya lebih progresif dan terus relevan.

Dari perspektif yang lebih holistik, pendidikan merupakan pelantar membangun manusia dan kemanusiaan, melalui pengembangan potensi diri sesuai dengan keperluan masyarakat, negara bangsa dan alam sejagat, menepati fitrah manusia sebagai khalifah yang terpilih untuk mengimarahkan muka bumi. Hal ini juga bertepatan dengan alami manusia untuk beribadah kepada penciptanya.

Oleh yang demikian ekosistem pendidikan telah disediakan di negara ini oleh para pemuka masyarakat masa lampau. Mereka berpandangan jauh dan perihatin dengan potensi fitrah individu dan keperluan masyarakat, serta sedar akan tanggungjawab terhadap bangsa, agama dan negara. Maka wujudlah struktur dan sistem pendidikan dengan prasarana, dasar serta polisi. Penggubalan Dasar Pendidikan Kebangsaan melalui Ordinan Pelajaran 1957 menunjukkan kepentingan pandangan jauh pemimpin terdahulu terhadap keperluan pendidian di negara ini.

Seiring dengan perubahan persekitaran dan peredaran masa, perlaksanaan dasar ini mengalami perubahan pesat, tetapi masih kekal berpaksikan matlamat asal, iaitu keperluan pembangunan potensi insan dan masyarakat, membina negara bangsa serta memenuhi tuntutan fitrah manusia dan alam sejagat. Untuk kekal relevan kerajaan terus memperbaharui spektrum perlaksanaan dasar ini dengan memperkenalkan pelbagai inisiatif operasi untuk dilaksanakan di peringkat institusi dan organisasi.

Perlaksanaan Dasar Pendidikan Kebangsaan menjadi semakin mencabar kebelakangan ini. Hambatan ekonomi, kekangan kapasiti, perkembangan teknologi, perubahan demografi, persaingan industri dan peningkatan jangkaan masyarakat menjadikan pengurusan pendidikan di negara ini semakin rumit. Di peringkat polisi dan dasar, kepentingan pendidikan tidak pernah dikesampingkan. Namun ketangkasan kerangka perancangan serta perlaksanaan polisi dan dasar menangani cabaran merupakan persoalan penting. Pemegang taruh dan pelaksana, seperti para ibubapa dan golongan pendidik, membangkitkan isu kesesuaian operasi. Umpamanya beban pengajaran dan pembelajaran, kapasiti pembiayaan, kemudahan fizikal, sistem sokongan untuk para pendidik dan program kemenjadian murid itu sendiri. Natijahnya dizahirkan dalam perdebatan berpanjangan mengenai bebanan guru dan murid, kemudahan usang, jurang teknologi, kesesuaian sukatan pelajaran, kewajaran sistem kualiti, kebitaraan sutuktur pentaksiran dan seumpamanya.

Rangkaian isu yang berlanjutan ini jika tidak ditangani akan menjejaskan lanskap pendidikan di negara ini. Dampak negatifnya bukan setakat pencapaian matlamat operasi, tetapi jauh menular membarah dalam usaha strategik membangun negara bangsa dalam jangka panjang. Keyakinan pemegang taruh kepada kredibiliti sistem dan struktur pendidikan ini akan menyusut. Justeru, ia perlu dilihat secara holistik, ditanggapi secara menyeluruh, supaya langkah konkrit dapat diambil, bukan bersifat sementara atau bermusim sahaja. Sikap lepas tangan, saling menuding jari, seperti lagu bangau oh bangau akan merugikan semua pihak, seolah-olah memperjudikan nasib generasi muda dan masa hadapan negara.

Memperkasa sistem pendidikan negara bukan retorik semata-mata. Pelaburan jangka panjang untuk ekuiti negara dan aset bangsa merupakan tuntutan agama, adalah menjadi tanggungjawab semua. Apatah lagi dengan agihan peruntukan belanjawan tahunan yang sangat signifikan. Ia bukan urusan mudah dan sambil lewa. Justeru Langkah bersepadu diperlukan di peringkat institusi untuk menangani keperluan ekosistem dan tuntutan strategik. Di peringkat institusi, isu ini perlu ditangani dengan melihat melalui sudut pandang pengurusan organisasi. Ada beberapa lapisan struktur perlu disantuni, bukan setakat usaha bersifat adhoc, hit-and-run, bermusim, dan baling batu sembunyi tangan.

Struktur ekosistem

Lapisan pertama adalah sub-sistem yang bersifat fizikal, yang merupakan struktur paling asas, paling ringkas dan mudah difahami. Komponen dalam struktur ini boleh dilihat dan boleh disentuh. Umpamanya bangunan, peralatan, dokumen, kakitangan, pelajar dan seumpamanya, yang merupakan komponen asas dalam struktur dan ekosistem. Selalunya banyak usaha, masa dan sumber kewangan diperuntukkan untuk menyedia, mengukuh dan membangunnya. Peruntukan belanjawan tahunan negara ini yang tinggi untuk sektor pedidikan sebahagian besarnya untuk maksud keperluan komponen ini.

Lapisan kedua adalah rekabentuk unggul. Ia merupakan struktur yang lebih abstrak sifatnya, boleh dilihat tetapi tidak boleh disentuh kerana tidak wujud dalam bentuk fizikal. Upamanya peraturan, perundangan, SOP, struktur dan carta organisasi, hirarki dan proses kerja. Lapisan ini disedari dan dirasai kewujudannya, tetapi bukan dalam bentuk fizikal. Dalam sektor pendidikan ia boleh dilihat dalam bentuk Akta Pendidikan, sistem pentaksiran murid, sistem kenaikan pangkat guru, peraturan sekolah, struktur glosari, carta organisasi sekolah atau jabatan dan seumpamanya.

Lapisan ketiga adalah budaya. Ia merupakan struktur yang lebih abstrak berbanding dua lapisan sebelumnya. Adanya boleh dirasa tetapi tidak boleh dilihat atau disentuh. Ia sering diterima dalam bentuk sambal lewa (taken for granted) berasimiliasi dengan pencirian individu, kelompok dan masyarakat. Umpamnya adab, amalan, adat-istiadat dan pantang larang yang sinonim dengan kaum tertentu. Di peringkat institusi dan organisasi usaha membudayakan amalan kerja dan seumpamanya agak mencabar disebabkan budaya terbentuk bukan dalam tempoh yang singkat, proses alami yang rumit, serta sokongan dua lapisan sebelumnya. Struktur ini lebih lestari sifatnya, tidak berubah sekerap dan semudah dua struktur sebelum ini. Dalam sektor pendidikan budaya membaca, cintakan ilmu, hormatkan guru, integrasi kaum dan sumpamanya antara yang biasa dikedepankan. Dalam Jabatan pendidikan pula struktur hirarki, jurang kuasa, formaliti dan senioriti sangat berbeza dengan organisasi lain.  

Lapisan keempat adalah misi dan kepercayaan. Struktur ini lebih abstrak dari tiga lapisan sebelumnya. Struktur in bukan sahaja tidak boleh dipegang, dilihat dan lebih sukar untuk dirasai tetapi juga sangat abstrak sehingga individu dan kelompok jarang mempersoalkannya. Ia dianggap sebati dalam struktur institusi atau organisasi. Umpamanya kaum Melayu yang sinonim dengan agama Islam, kaum Cina dengan perniagaan, universiti dengan pendidikan tinggi, politik dengan kuasa, dan seumpamanya. Struktur ini lebih rumit dan sukar untuk dibangunkan, lebih kukuh dan sukar untuk berubah berbanding tiga struktur sebelumnya. Dalam sektor pendidikan misi memertabatkan ilmu dan kepercayaan bahawa ilmu itu suatu kemestian sangat sukar ditanam ke akar umbi. Malah ia sering singgah sementara sebagai slogan, retorik dan lambang semata-mata, diangkat sekali-sekala semasa perayaan, majlis atau acara tertentu, hari guru, pembentangan belanjawan, dan kempen. Namun jika ia sudah bertapak dan sebati, akan menjadi sumber kelebihan dan kekuatan organisasi kerana ia lebih mapan berbanding lapsian sebelumnya. 

Lapisan terakhir merupakan sturutur paling abstrak dan alami dalam struktur organiasi, yang dinamakan peraturan meta (metarules). Istilah paradigma, ideologi, dan metafora juga diguna untuk menggambarkan komponen lapisan ini yang berfungsi sebagai DNA institusi dan organisasi. Ia terdiri daripada komponen yang mencirikan keunikan. Biasanya kewujudan dan bentuk struktur lapisan ini ditanggapi dengan bersahaja dan sambal lewa. Umpamanya pandangan dan penerimaan umum mengenai institusi pendidikan di negara ini, telah diterima sebagai sebahagian dari struktur sosial. Ia diperkukuhkan mengikut peredaran zama dengan perubahan persekitaran, namun kekal dalam aspek asas. Persoalan mengapa dan kenapa pendidikan harus wujud dan diuruskan merupakan persoalan asas yang tidak dicabar status quonya, diterima secara wewenang, ditanggapi sebagai hakikat, dipegang secara mudah tanpa ada persoalan mengenainya.        

Mengurus

Isu besar pengurusan sektor pendidikan negara pada hari ini adalah pendekatan jangka pendek, terbatas kepada lapisan luaran, bersifat reaktif, bermusim, kurang terkendali, dan berpendekatan ad-hoc. Keributan dan kemelut berkitar mengenai kemudahan fizikal, sumber kewangan, konflik organisasi, kebajikan pemberi dan penerima pendidikan, seolah-olah isu berpanjangan yang tidak berkesudahan. Isu-isu ini hanya berada dalam lingkungan lapisan sub-sistem yang tidak menjangkau persoalan dasar. Jika dibiarkan berterusan, isu-isu dasar yang menyentuh komponen dalam lapisan yang lebih abstrak akan terkesamping. Pengurus dan penyampai pendidikan akan semakin keliru dengan dasar yang silih berganti. Hatta ada kalanya dasar dan polisi mungkin berkonflik. Keadaan ini berisiko menjadikan para pengamal dalam sektor pendidikan lesu dan tidak bermotivasi dek tekanan yang kekaburan jalan penyelesaian. Isu-su bebanan kerja, tekanan perasaan, pilihan bersara awal, dan seumpamanya merupakan gejala yang merunsingkan.

Kecelaruan pandangan, pertembungan nilai komersil, pemberat ekonomi, desakan pasaran dan tekanan persekitaran yang lain di satu sisi, dan tuntutan fitrah ilmu dalam ekosistem pendidikan di sisi yang lain, merupakan cabaran dalam membentuk dasar dan polisi yang tangkas. Terlalu ghairah kepada penandarasan, sistem jaminan kualiti, penarafan global dan seumpamanya mungkin berisiko kepada pertimbangan asas dan soal dasar dalam pengurusan ekosistem pendidikan. Umpamanya pertembungan antara pandangan antara pejuang Bahasa Melayu dan pandangan pendokong globalisasi bahasa Inggeris dalam industri. Begitu juga ketirisan pengisian berbentuk citra dan budaya, seperti sastera dan kekayaan Bahasa, berbanding penekanan teknologi dan hambatan industri, jika tidak terkendali akan menjejaskan pembentukan jatidiri.

Sebagaimana yang dijelaskan dalam huraian lapisan struktur organisasi dan institusi pendidikan di atas, penggiat industri pendidikan di negara ini perlu memikirkan isu asas dan persoalan pokok yang mendasari cabaran mengurus sektor pendidikan negara. Bukan terbatas kepada isu fizikal di lapisan luar institusi dan organisasi pendidikan, tetapi megmabil kira juga struktur abstrak di lapisan dalam yang lebih mendasar dan lestari sifatnya. Semua pihak, dari pembuat dasar dan penggubal polisi, pelaksana sehingga kepada penerima perkhdmatan perlu berlapang dada dan bersifat terbuka. Masa hadapan pendidikan generasi muda tidak boleh diperjudikan sebagai alat politik semata-mata. Masa hadapan negara dan nasib generasi muda sangat bergantung kepada wibawa pengurusan sektor pendidikan di negara ini.                      

https://malaysiagazette.com/2023/06/15/pengurusan-sektor-pendidikan-negara-cabaran-bertali-arus/)

-----------------------------------------

Prof. Dr. Rasid Mail

Universiti Malaysia Sabah

(Utusan Malaysia, 12 Jun 2023)

ISU pemendekan tempoh pengajian dari empat ke tiga tahun adalah persoalan besar menunjukkan Kementerian Pengajian Tinggi (KPT) mengambil cakna perkembangan semasa. KPT di bawah Menterinya, Datuk Seri Mohamed Khaled Nordin mempunyai usaha bagi mengambil tindakan kepada suatu yang lebih sesuai dengan perkembangan semasa pengajian tinggi dan persoalan berkaitan mahasiswa dan graduan.

Seperti dinyatakan dalam majlis penutup Jom Masuk U di Universiti Malaya pada 3 Jun lalu, tempoh pengajian 44 program pengajian institusi pengajian tinggi awam (IPTA) dipendekkan kepada tiga tahun. Ia akan bermula sesi kemasukan tahun ini. Pembelajaran hibrid dan anjal juga akan dilaksanakan.

Penyusunan struktur pengajian tinggi ini adalah suatu yang biasa berlaku setiap kali siapa memegang KPT, sama ada besar atau kecil perubahan itu. Menteri Pendidikan pada 1996 juga melakukan perubahan besar, iaitu mengubah tempoh masa pengajian di IPTA dari empat ke tiga tahun. Oleh kerana arahan itu bersifat top-down, maka ia dipatuhi dan tiada meneritang walaupun ada dekan dan ahli akademik tidak bersetuju.

Perubahan dilakukan dengan sifat kepala angguk di hati geleng. Tiada yang berani menentang dengan situasi dan kekuatan parti politik pada masa itu. Proses pemendekan berjalan lancar sehinggakan kursus-kursus seperti kejuruteraan sivil, kejuruteraan mekanikal dan seumpamanya pun ada universiti memendekkannya kepada tiga tahun (kerana mengikut arahan menteri). Pada dasar akademik dan profesional, kursus-kursus berkenaan tidak sepatutnya ditukar kepada tiga tahun.

Beberapa tahun selepas itu apabila berlaku perubahan menteri, ada kelonggaran diberikan, iaitu pihak universiti boleh menyusun semula program pengajian sama ada tiga atau empat tahun. Hasilnya, ada yang mengubah kepada empat tahun dan ada yang kekal tiga tahun.

Perubahan struktur pengajian sebenarnya tidak boleh diubah dan dipinda dengan cepat dan mudah kerana banyak perkara perlu difikir dan dilakukan. Perubahan mendadak tanpa penilaian akademik dan justifikasi serta asas kukuh memugkinkan kesan buruk kepada sesuatu program pengajian serta graduan dihasilkan.

KECELARUAN

Berbalik kepada perkembangan terbaharu olehmenteri, adakah wajar ia dimulakan pada sesi kemasukan tahun ini? Adakah tidak bersifat tergopoh-gopoh bermula dengan kemasukan September ini? Sempatkah pihak universiti/pengurusan fakulti dan bahagian akademik melakukan struktur perubahan yang sepatutnya? Adakah struktur penilaian prauniversiti benar-benar sesuai dengan program tiga tahun? Tentang pembelajaran hibrid dan bersifat anjal, adakah ia sesuai dengan semua program?

Masa terlalu singkat sekiranya perubahan ini bermula September ini, walaupun ia mungkin boleh dilakukan dengan arahan kementerian. Tempoh tiga bulan adalah singkat bagi sesuatu perubahan yang benar-benar terperinci. Walaupun begitu, saya percaya pihak universiti akan melakukannya jika arahan daripada KPT. Persoalan perlu difikirkan adalah kemantapan perubahan yang dilakukan dan hasil akhirnya.

Secara kasarnya, ia agak bersifat gopoh-gapah dengan tempoh masa itu. Persoalan juga timbul, sejauh mana 44 program pengajian dinyatakan itu telah dikenal pasti oleh pihak universiti/ dekan dan ketua program berkaitan? Andainya ini belum berlaku, memungkinkan berlaku 'kecelaruan' kerana perubahan perlu dilakukan dalam tempoh singkat.

Perubahan mungkin boleh dilakukan dengan arahan, tetapi adakah ia dilakukan dengan baik dan sepatutnya berlaku? Mana satu kursus perlu digugurkan bagi menyesuaikan tempoh masa lebih pendek itu? Kursuskursus tertentu juga boleh digugurkan dengan mudah tetapi persoalannya, adakah justifikasi dan keputusan dibuat itu benar-benar tepat? Adakah pengguguran kursus-kursus tertentu tidak mencacatkan dan memberikan kesan negatif kepada mahasiswa dan graduan dihasilkan nanti?

MATANG

Tentang pembelajaran hibrid dan bersifat anjal, adakah ia sesuai dengan semua program? Dalam sesetengah program, pembelajaran secara fizikal adalah suatu yang perlu. Kita tidak menafikan sesetengah program pengajian boleh dilakukan secara dalam talian, tetapi keberkesanan dan nilai yang ingin diterapkan mungkin boleh dipersoalkan. Sesuatu ilmu bukan hanya bersifat fizikal dan jasad sdmata-mata, tetap! rohnya juga satu aspek penting dalam pembinaan ilmu sebenar dan pembentukan nilai kemanusiaan.

Adakah struktur penilaian prauniversiti benar-benar sesuai dan telah disesuaikan dengan program tiga tahun? Ini juga satu persoalan yang perlu difikirkan dengan mendalam. Sijil Tinggi Persekolahan Malaysia (STPM) dan saluran-saluran penilaian dan tapisan lain seperti matrikulasi dan kursus asasi perlu disesuaikan juga dalam beberapa aspek tertentu dengan pemendekan tempoh masa kepada tiga tahun.

Saya berpendapat, STPM perlu memperkenalkan mata pelajaran baharu seperti Sains Politik, Sosiologi, Psikologi, Undang-Undang, Hubungan Antarabangsa dan seumpamanya. Ini penting kerana bagi mereka yang ingin mengkhusus kepada kursus di atas, seseorang mahasiswa telah mempunyai sedikit asas dalam disiplin ilmu berkenaan. Misalnya, seseorang yang bercadang mengikuti ijazah sains politik atau undang-undang perlu mengambil kursus ini di peringkat STPM.

Sistem A-Level British telah lama memperkenalkan mata pelajaran ini. Bahkan pada peringkat O-Level (setara Sijil Pelajaran Malaysia) pun telah diperkenalkan kursus-kursus ini. Darjah kelulusan principal (lulus penuh) bagi mata pelajaran STPM ini juga perlu + standard yang benar-benar tepat agar mereka yang lulus tidak diragukan kebolehan dan penguasaan ilmunya. Keputusan yang baik semata- ' mata tidak akan bermakna jika penguasaan ilmu tidak mencapai taraf sepatutnya.

Apa yang penting bagi saya, apa-apa pun perubahan bakal dilakukan, mestilah berasaskan faktor akademik, bukan faktor-faktor lain. Kita tidak menafikan hubungannya dengan peluang pekerjaan selepas mendapat ijazah tetapi nilai ilmu diperoleh itu jauh lebih penting. Seorang graduan yang betul-betul matang akan dapat mencari dan menyesuaikan diri dalam alam pekerjaan dengan lebih mudah dan baik. Universiti bukan tempat dan pusat latihan kerja, tetapi lebih kepada institusi ilmu akademik dan membina latihan serta kematangan berfikir. Jika runtuhnya universiti sebagai institusi ilmu dan pusat kematangan berfikir, ia akan memberi kesan kepada nilai dan kekuatan tamadun bangsa dan ummah dalam jangka panjang

-----------------------

DR. Mohd. Noor Yazid ialah Profesor Madya di Kluster Pembangunan &  Etnografi, Institut Kajian Orang Asal Borneo (BorllS), Universiti Malaysia Sabah.

 (Utusan Malaysia, 2 Jun 2023)

SYARAHAN Za'ba 2023 oleh Menteri Pendidikan Tinggi, Datuk Seri Mohamed Khaled Nordin di Akademi Pengajian Melayu, Universiti Malaya pada pagi 30 Mei lalu mempunyai makna besar yang tersurat dan tersirat khusus bagi disiplin pengajian Melayu. Ia amat penting bagi mereka yang melihat pengajian Melayu (serta ilmu kemanusiaan dan sains sosial lain) dalam konteks sempit dan tersorot serta dikesampingkan dalam pembangunan akademik dan pengembangan ilmu di pusat pengajian tinggi.

Ilmu kemanusiaan dan sains sosial berbeza dengan ilmu sains fizikal dan sains gunaan yang dapat dilihat dengan jelas oleh mata kasar. Ia sangat penting dalam pembangunan dan kesejahteraan sesebuah negara dan tamadun ummah. Analogi mudahnya, sains fizikal itu sebagai jasad, maka sains sosial dan kemanusiaan adalah rohnya. Kedua-duanya saling berkait dan memerlukan bagi membentuk sebuah kemajuan dan tamadun ummah yang benar-benar seimbang dan bertahan lama.

Apa yang cuba diangkat oleh Mohamed Khaled dalam ucapan padat penuh falsafah itu bahawa pengajian Melayu adalah satu bidang disiplin sangat penting dalam pembangunan ummah dan universiti yang tidak boleh diketepikan. Ia perlu diangkat darjat kedudukannya sebagai ilmu teras dan asas serta diterjemahkan dalam konteks persekitaran moden dan melepasi tahap lokal, tapi menjulang hingga ke peringkat global. Pengajian Melayu tidak seharusnya dilihat sebagai berfokus pantun, seloka semata-mata serta karya mati dan tertutup sifatnya, tetapi suatu yang hidup segar mempunyai hubungan rapat dengan persekitaran sosial, politik, teknologi, tidak terpisah. Ia perlu dilihat sebagai alat dan disiplin yang boleh merungkai masalah-masalah semasa bangsa bergolak.

Ilmu pengajian Melayu yang luas mencakup pelbagai bidang perlu digali, diteroka, dianalisis dan disesuaikan dengan persekitaran semasa sebagai alat dan bidang ilmu sangat berguna. Menteri menegaskan, nilai sejagat yang terbentuk pada hari ini asasnya adalah lahir daripada budaya Melayu dan beliau menolak ia berkembang dari dunia Barat. Ini wajar dan tepat sekali kerana tamadun Melayu telah lama berkembang dan wujud kerajaan-kerajaan besar seperti Kesultanan Melayu Melaka, Kesultanan Aceh dan kemudiannya kerajaan Johor-Riau. Kerajaan-kerajaan besar ini bertahan beratus tahun dengan sistem yang terjamin. Semua aspek berkembang pesat dalam pelbagai bidang. Tidak mungkin sesebuah kerajaan besar mampu terbentuk dan bertahan tanpa mempunyai asas ilmu, undang-undang, pentadbiran serta teknologi yang baik.

MADAGASCAR

Kerajaan-kerajaan Melayu telah sedia ada sistem pentadbiran cekap dan mantap, undang-undang kemas dan berkesan serta tahap teknologi sangat membanggakan. Tamadun Melayu telah ada tokoh-tokoh besar beratus tahun sebelum kedatangan penjajah. Penjajah telah mengherotkan realiti sebenar tamadun bangsa. Abdullah Munshi tajaan Barat mengatakan, beliau adalah bapa kesusasteraan Melayu moden masih boleh dipertikaikan kerana tokoh falsafah besar ummah Melayu telah beratus tahun muncul dengan karya besar dalam pelbagai bidang sangat tinggi nilainya. Abdul Rauf Singkel, Hamzah Fansuri, Nuruddin Ar-Raniri dan Shamsudin al-Sumaterani adalah antara tokoh-tokoh besar tamadun Melayu tidak ada tolok bandingnya sejak abad ke-16.

Bustanus Salatin karya Nurudin Ar Raniri mengupas dengan susur atur ilmu politik dan pentadbiran yang sangat tinggi tahap analisis dengan nilai-nilai tempatan dan Islam sangat mendalam. Bahkan kita telah ada karya ilmu matematik yang ditulis dalam tulisan Jawi oleh sarjana Melayu sebelum kedatangan penjajah. Semuanya tidak dicungkil dan diangkat tinggi oleh penjajah, bahkan cuba ditenggelamkan.

Tahap teknologi bangsa Melayu dimomokkan oleh Barat sebagai bertahap rendah dan bersifat tradisi kolot yang ketinggalan juga perlu diteliti semula. Bagaimana mungkin bangsa kita dikatakan bertahap rendah dalam bidang teknologi kalau telah mampu membina kapal dan ilmu pelayaran ke laut luas? Bangsa kita mampu mengadakan pelayaran antarabangsa sampai ke China, Jepun dan Madagascar.

MUZIUM LISBON

Dalam bidang teknologi ketenteraan, mesti semak semula kenyataan Barat yang mengatakan kita hanya menggunakan lembing, tombak, panah dan keris. Terbukti kita mempunyai beratus meriam besi ketika menentang Portugis pada 1511. Meriam kita masih tersimpan di Muzium Lisbon, Portugal sehingga kini. Kajian tentang ini perlu dilakukan dan membetulkan persepsi lapuk yang 'dijajah' mengatakan kita tidak mempunyai teknologi dalam bidang senjata yang menjadi sebab utama kalah melawan Portugis. Kita kalah kerana struktur dalaman dan perpecahan sesama kita yang bukan diasaskan kepada kesucian dan semangat cinta negara, cinta agama. Semangat cinta kebendaan menguasai pentadbiran serta kesetiaan askar upahan yang sukar dipercayai dalam pertahanan negara. Di sini dapat dilihat 'roh' ilmu kemanusiaan itu penting dan senjata fizikal bukan penentu sebenar yang besar dan mutlak.

Disiplin ilmu pengajian Melayu mesti diangkat sebagai disiplin strategik dan merombak struktur sedia ada yang tidak benar-benar membina. Pencapaian bangsa Melayu perlu dibahas dengan mendalam dan asas ilmiah yang tepat. Kita perlu menggali sistem nilai dan tidak terhad kepada khazanah dan transkrip serta tafsiran penjajah yang sempit. Ia perlu dilihat dalam konteks moden dan bersifat global. Perlu tafsiran baharu kekayaan khazanah bangsa, mengembangkan disiplin pengajian Melayu bagi menjawab persoalan dan cabaran semasa.

Peruntukan khas RM500,000 (walaupun tidak besar mengikut kata Mohamed Khaled) tetapi yang perlu dilihat dan lebih penting adalah sokongan dan keikhlasan beliau. Janji beliau akan 'mengetuk' konglomerat Melayu bagi memberi infak dan sumbangan adalah jaminan bermakna. Pasti akan ramai konglomerat sudi membantu demi kemajuan ilmu dan survival ummah.

Cetusan Mohamed Khaled bukan sahaja secara simbolik kepada pengajian Melayu secara mutlak, tetapi bidang-bidang ilmu kemanusiaan dan sains sosial berkaitan. Pengajian Melayu tidak boleh berdiri sendiri secara mutlak. Ia mempunyai hubungan rapat dengan disiplin ilmu lain dalam bidang kemanusiaan, sains sosial bahkan ilmu sains fizikal serta sains gunaan. Ahli akademik dan pentadbir utama universiti tidak boleh melihat bidang dan disiplin kemanusiaan dan sains sosial sebagai tidak 'sepenting' sains tulen dan sains gunaan.

Tahniah YB Menteri yang mengungkapkan isu besar demi survival ilmu dan survival bangsa dan ummah.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

PROFESOR Madya Dr. Mohd. Noor Yazid ialah Felow Penyelidik Kanan, Kluster Pembangunan Orang Asal & Etnografi, Institut Kajian Orang Asal Borneo (BorllS), Universiti Malaysia Sabah.

Oleh: Profesor Madya Ts. Dr. Shamsul Bahari Shamsudin, Pakar Pengurusan Risiko Keselamatan & Kesihatan Pekerjaan, Universiti Malaysia Sabah (UMS) dan Felo, Majlis Profesor Negara (MPN),

EL-NINO merujuk kepada keadaan pemanasan alam sekitar yang ekstrem dan melebihi purata suhu semasa permukaan laut.

Indikator suhu ekstrem ini merujuk kepada peningkatan suhu persekitaran melebihi 37°C dan berupaya meningkat sehingga 40°C dengan kelembapan udara persekitaran rendah serta kering.

Secara meteorologinya, fenomena El-Nino juga dikaitkan dengan rentetan fasa permulaan peralihan monsun yang adakalanya menyebabkan hujan lebat serta ribut petir terutamanya pada lewat petang hingga malam.

Umumnya fenomena El-Nino bukanlah sesuatu yang baharu bagi negara Malaysia dan lain-lain negara di Asia Tenggara.

Boleh dikatakan pada setiap tahun bermula Mei hingga penghujung Ogos, Malaysia akan mengalami cuaca panas dan kering yang melampau serta berupaya menyebabkan kemarau di kawasan-kawasan pertanian dan hutan.

Suhu permukaan melonjak naik dan paras air permukaan bumi (sungai/tasik) akan menunjukan penyusutan, kepekatan habuk, debu serta partikel terampai dalam udara juga akan meningkat sekaligus menjadi punca jerebu.

Sudah tentu situasi ekstrem persekitaran seperti El-Nino ini akan memberikan impak yang signifikan kepada risiko kesihatan awam.

1. El-Nino dan risiko kesihatan awam

Antara risiko kesihatan yang sering dikaitkan dengan El-Nino termasuk kegagalan fungsi organ badan akibat suhu teras badan melebihi 40°C (heat stroke), keletihan dan kelesuan, pitam atau pengsan dan kekejangan otot.

Sekiranya gejala-gejala awal ini tidak diberikan perhatian segera dan serius, serta rawatan sewajarnya maka risiko kematian adalah sangat tinggi.

Selain daripada itu, banyak kajian epidemiologi juga mendapati masalah kesihatan kardiovaskular juga mempunyai perkaitan dengan keadaan suhu panas melampau.

WHO (World Health Organisation) mencadangkan kesan kesihatan awam yang terkait dengan fenomena El-Nino adalah seperti peningkatan penyakit respiratori dalam kalangan kanak-kanak dan kumpulan yang berisiko (asma, radang paru-paru, sakit tekak, sakit mata, batuk dan selesema), peningkatan penyakit bawaan vektor (penyakit berjangkit), tekanan psiko-sosial, isu keselamatan dan kebolehdapatan sumber makanan.

2. Persediaan untuk menghadapi fenomena El-Nino

Pemantauan dan pengekalan suhu teras badan pada 36 - 37.5°C (suhu normal) adalah sangat-sangat penting. Suhu teras badan yang tinggi boleh mengganggu sistem fisiologi dan cecair badan. Pengawalan suhu teras badan ini boleh dilakukan dengan mengamalkan kaedah berikut;

1. Minum air (kosong) setiap kali apabila terasa dahaga. Amaun dan kekerapan pengambilan air (kosong) mesti dipertingkatkan pada masa ini. Air penting bagi mengelak badan mengalami dehidrasi. Elakkan minuman berkafein dan manis kerana ia mempercepatkan dehidrasi.
2. Elak dari menghadiri persekitaran dalaman atau luaran yang panas. Cari tempat yang teduh, sejuk, mempunyai penghawa dingin atau sistem ventilasi (kipas) yang kondusif serta bersih. Elakan dari terdedah kepada sinaran cahaya matahari secara langsung.

iii. Pakai pakaian yang diperbuat daripada fabrik yang ringan, longgar, sejuk, berwarna terang (putih) dan berupaya meresap haba dan peluh (kain kapas/cotton). Elakkan memakai pakaian berlapis, tebal serta berwarna gelap. Pastikan juga fabrik mempunyai ventilasi udara yang baik.

1. Tingkatkan kekerapan mandi atau basahkan kepala. Pengaliran serta pengeringkan air pada permukaan kulit akan memberikan rasa sejuk dan berupaya menurunkan suhu permukaan kulit.
2. Tingkatkan pengambilan sayur-sayuran atau buah-buahan dan kurangkan makanan tinggi karbohidrat dan protein karana ianya akan menaikkan kadar metabolisme dan memberi kesan peningkatan suhu badan.
3. Kesan pengabaian fenomena El-Nino

Sekiranya komuniti tidak mengambil atau melaksanakan langkah-langkah pencegahan yang sepatutnya untuk satu tempoh masa yang berterusan, maka ianya berisiko tinggi untuk mengalami kematian.

Jangan tangguh rawatan atau pemulihan yang berkaitan dengan ketegasan haba kerana ianya juga boleh menyebabkan organ dalaman badan seperti buah pinggang, jantung dan hati gagal berfungsi secara normal. Cegah lebih baik dari merawat, jangan sudah terantuk baru mahu tengadah.

4. Cadangan aktiviti kawalan risiko El-Nino yang boleh dilaksanakan oleh kerajaan

Seperti yang dinyatakan sebelum ini, El-Nino pasti berlaku pada setiap tahun, cuma tahap keterukannya bergantung kepada fenomena semasa alam sekitar.

Akibat pemanasan global yang berterusan, aktiviti manusia seperti pembakaran fossil (bahan organic, petrol, diesel, arang batu), pembandaran dan penerokaan tanah mampu menjadikan fenomena El-Nino ini lebih ekstrem menjelang 2025.

Cadangan kepada pihak kerajaan;

1. Menyediakan polisi, pelan tindakan atau SOP khusus sebagai sumber rujukan masyakat dalam menghadapi El-Nino. Ianya juga perlu disokong dengan aktiviti meningkatkan kefahaman (awareness/education) terutamanya kepada golongan muda (remaja), perkongsian maklumat serta informasi terkini berkaitan penilaian dan kawalan risiko El-Nino.
2. Menyediakan bekalan air mentah dan terawat yang mengcukupi bagi kegunaan masyarakat. Begitu juga dengan sumber bekalan makan (food security), haruslah mencukup sepanjang tempoh El-Nino.

iii. Fleksibiliti atau menghadkan semua aktiviti kerja lapangan/luaran (outdoor) yang berkaitan dengan kerja (pertanian/perindustrian) dan persekolahan.

1. Memperkasakan sistem kesihatan awam negara dengan mempersiapkan sumber manusia yang mencukupi (pakar perubatan/petugas kesihatan), fasiliti, farmasi serta kemudahan kesihatan yang sentiasa dalam mod siap siaga. Mungkin juga boleh memasukan parameter ketegasan haba dalam aplikasi MySejahtera.
2. Meningkatkan usaha-usaha kearah persekitaran negara yang bebas pencemaran dan zero karbon (zero-carbon footprint).
3. Nasihat umum untuk rakyat menghadapi fenomena El-Nino

Cakna diri dengan membuat penilaian dan kawalan suhu badan (rekod kesihatan) secara kendiri.

Bagi ibubapa, adalah menjadi tanggungjawab anda untuk sentiasa memantau dan mengambil tindakan sewajarnya apabila anak-anak terkesan dengan masalah dehadrasi. Segera rujuk dan dapatkan nasihat dari pakar perubatan sekiranya ada mempunyai gejala berkaitan ketegasan haba/strok haba.

Cuba kurangkan aktiviti diluar permis/rumah. Patuhi arahan semasa dan pemakluman kesihatan yang dikeluarkan oleh pihak Kementarian Kesihatan atau mana-mana agensi yang diberikan tanggungjawab oleh kerajaan.